扣人心弦的小说 劍卒過河- 第1441章 明慧和尚 一水之隔 再見天日 -p3
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第1441章 明慧和尚 沾沾自滿 縱使晴明無雨色
他修佛願，首肯是強巴阿擦佛的四十八願，真若諸如此類，難差還能走到尾子把浮屠頂上來以身代之？只不過同屬佛願一脈，能夠頂另外真實和尚的佛願加身如此而已！
止殺願，亦然總得有願景底工的，內秀的止殺基石就是這奸人放生兩千九百條是到底！但這兇徒正是兇的醜態，轉眼之間又殺一條，於是乎本反對，自發願滅！
比如說這一止殺願，用在此卻是平妥，以身代殺，只他在此要麼不死的，即或所謂佛願的掩目捕雀之處。
合掌誦道：“設我得佛，行住裡面，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
安人最歡暢?一定是全無坐臥不安的人。有簡單毫煩心的人都不會真格得意。就此最高高興興的人莫如漏盡比丘，她們真真正正全無沉鬱。
但婁小乙的劍傷日日他，卻還有另外解數！一剎那近身，沙包大的拳就揮了下！
兩千九百條，貫通婁小乙的修道輩子順序疆，也概括妖獸，虛飄飄獸，蟲，翼人之類，就連婁小乙小我都數典忘祖楚的，他都給算了進去！
扳平以麗人爲尺度，你飛劍到達了聖人的幾成？我菩提樹心又達成了神佛的一些？如若我的菩提心去神佛更近些，那末你的飛劍就沒用！
兩千九百條，貫串婁小乙的尊神一生次第疆，也概括妖獸，不着邊際獸，蟲子，翼人之類，就連婁小乙自各兒都忘掉楚的，他都給算了出！
不內需小圈子圍盤的加持不死，者僧人也很鋒利！
婁小乙那時不急火火了，爲周凡人在魔境戰場中的守勢曾征戰！
把東西劍體的衝力，成形成分級好分之的抗禦，禪宗願景之力也活生生是不可思議，讓人驚歎不已。
現已做弱了！既殺不死他，那他就唯其如此做自各兒力不能支的！
對照，黑白分明婁小乙異樣劍仙檔次的間距更大些！爲此劍不許及身，無功而返！
那樣的守方式就算一種概念變，你發你的飛劍，我講我的椴心，我不管你飛劍有多發誓，我只守我的菩提樹心有多披肝瀝膽！
但婁小乙的劍傷相接他，卻還有其它轍！霎時近身，沙山大的拳頭就揮了下來！
劍修一田徑運動身，秀外慧中卻不避不擋，不拘部裡經炸裂，將死未死關，一把招引劍修的拳，另一隻手拋出了穹廬圍盤的母石！
天擇佛，澤及後人不在少數，但是他能擔來不足說處之佛願，然則以他特殊的起源：漏盡比丘。
看着婁小乙，如次婁小乙看着他！
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恁，倒要見見這僧人的比扼守如何吸納他的一雙鐵拳！
婁小乙現不心急了，以周仙女在魔境疆場華廈破竹之勢早就創設！
兩千九百條，縱貫婁小乙的苦行長生列境地，也包括妖獸，實而不華獸，昆蟲，翼人之類，就連婁小乙自都忘卻楚的，他都給算了進去！
劍修一接力賽跑身，秀外慧中卻不避不擋，無口裡經絡炸裂，將死未死節骨眼，一把招引劍修的拳頭，另一隻手拋出了天下圍盤的母石！
玩願景的，大勢所趨身材贏弱；身軀血緣羸弱的，固化觀後感粗弊，概莫能免！
亦然獨屬放生之人的一種速戰速決道道兒。
喝聲中，劍光兀現！
生財有道曾經查出他將很難完事頭條個做事，斬殺是強硬到擬態的劍修於棋盤，再議決談得來的矢志不渝扶助天擇禪宗獲魔境中的守勢！
身形再晃回有頭有腦前，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
天下烏鴉一般黑以仙女爲標準，你飛劍抵達了娥的幾成？我菩提心又達成了神佛的一些？只要我的菩提樹心離開神佛更近些，這就是說你的飛劍就杯水車薪！
軀一縱，業經隱匿在了戰陣後，在戰陣兩邊烈的交手中，找還一番境域令人堪憂的和尚，一劍下去，頓時了賬！
天擇禪宗，大節不在少數，不過他能襲來不足說處之佛願，然則所以他特種的由來：漏盡比丘。
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婁小乙現今不鎮靜了，蓋周嬌娃在魔境疆場中的均勢一度設備！
這麼樣的揮拳，鄉間愚夫是然揮，人間武者是這般揮，苦行人是那樣揮，神明翕然是這般揮！
比照這一止殺願，用在那裡卻是適度，以身代殺，無非他在那裡依然故我不死的，即令所謂佛願的自欺欺人之處。
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婁小乙從前不焦灼了，歸因於周神道在魔境戰地華廈鼎足之勢一度創立！
秀外慧中早就識破他將很難就機要個勞動，斬殺以此戰無不勝到失常的劍修於棋盤，再過友善的致力協天擇佛門收穫魔境華廈鼎足之勢！
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比，眼見得婁小乙差別劍仙檔次的歧異更大些！所以劍力所不及及身，無功而返！
對照，昭彰婁小乙千差萬別劍仙層次的區別更大些！因此劍得不到及身，無功而返！
止殺願，亦然亟須有願景基業的，早慧的止殺基石便是這奸人放生兩千九百條此實！但這暴徒算兇的緊急狀態，轉眼之間又殺一條，因故水源禁止，任其自然願滅！
不得天下棋盤的加持不死，者沙門也很橫暴！
身體一縱，業經消失在了戰陣後來，在戰陣片面翻天的大動干戈中，找出一度境憂懼的僧尼，一劍下去，隨即了賬！
這特別是實和虛裡邊的地界分歧，飛劍爲實，就要求一步一番腳跡塌實的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的庸俗道人也可以會高達很高的想頭境，故而用這種術來比，誰比誰輸！
婁小乙如今不要緊了，歸因於周美女在魔境戰場華廈破竹之勢就征戰！
殺了是劍修，天擇空門在魔境中就還有機！
劍修一仰臥起坐身，聰明卻不避不擋，聽由體內經脈炸掉，將死未死關鍵，一把掀起劍修的拳頭，另一隻手拋出了園地棋盤的母石！
準這一止殺願，用在這裡卻是恰如其分，以身代殺，偏巧他在此竟自不死的，即所謂佛願的瞞心昧己之處。
玩願景的，必然體瘦弱；肉身血管硬實的，固定雜感粗弊，概莫能免！
他修佛願，認可是佛的四十八願，真若這麼，難差點兒還能走到煞尾把佛爺頂下來以身代之？光是同屬佛願一脈，能膺外真心實意頭陀的佛願加身耳！
劍修一三級跳遠身，靈氣卻不避不擋，無論團裡經炸掉，將死未死之際，一把挑動劍修的拳，另一隻手拋出了宏觀世界棋盤的母石！
正原因全無納悶，才無雜願，因此能承先啓後更中上層級的頭陀洪恩的佛願加身，以一介凡軀，去打某庭某某理學的意思！從是職能下去說，他是無比的！
天擇空門，大節灑灑，可是他能領源不得說處之佛願，不過歸因於他新鮮的泉源：漏盡比丘。
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自查自糾，肯定婁小乙異樣劍仙層系的區別更大些！之所以劍得不到及身，無功而返！
千篇一律以麗質爲準星，你飛劍到達了麗人的幾成？我菩提心又達成了神佛的少數？苟我的菩提樹心千差萬別神佛更近些，那麼着你的飛劍就勞而無功！
體態再晃回能者前方，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
從者力量下來講，他的仲個方針可要比要緊個企圖任重而道遠得多！
喝聲中，劍光脫穎出！
靈性面無神氣的看着他的攏，沒法門了！
這麼着的護衛解數就算一種定義轉念，你發你的飛劍，我講我的椴心，我任憑你飛劍有多利害，我只守我的菩提心有多率真！
但婁小乙的劍傷持續他，卻還有另外道道兒！轉瞬間近身，沙山大的拳頭就揮了下！
這般的拳打腳踢，小村愚夫是諸如此類揮，濁世武者是諸如此類揮，修道人是這麼樣揮，神雷同是這一來揮！
如許的防範辦法縱使一種觀點易位，你發你的飛劍，我講我的菩提心，我不拘你飛劍有多犀利，我只守我的椴心有多誠摯！
這實屬實和虛之內的際迥異，飛劍爲實，就索要一步一個蹤跡穩紮穩打的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的庸俗高僧也恐怕會直達很高的思惟限界，據此用這種智來比擬，誰比誰輸！
漏盡比丘就是阿佛祖。比丘是因位，祖師是果位。隨便兒女削髮受具足戒，因戒生定，因定生慧，以大巧若拙斷盡三界見思煩心，不再漏落三界的存亡巡迴，化爲阿佛祖。固是阿六甲，但容顏一如既往是一位比丘，以是稱作漏盡比丘。
他亦然個決計之人，要不然決不會被空門派來踐如此的職業！
他了了者劍修的欠安，縱令在此處他即使不死的，但在殺敵進度上他毋寧劍修，就此淌若再諸如此類第一手對抗上來，他最終再是不死，也會只節餘一個人，然後絕對遮蔽友好的機要。
耳聰目明仍舊驚悉他將很難不辱使命首次個使命，斬殺之巨大到靜態的劍修於棋盤，再越過諧和的賣力襄理天擇空門贏得魔境華廈弱勢！